“There are more things in Heaven and Earth, Horatio, than are dreamt of in your philosophy.” Laat ik het jaar eens beginnen met een citaat van Shakespeare. Om het over een fenomeen te hebben waar The Bard ook geen rekening mee zal hebben gehouden : dat je vandaag aan een AI-model kan vragen om een nieuw toneelstuk te schrijven, volledig in zijn stijl.
Aan de muur op de “foto” hierboven hangen het schilderij “San Nicolás” van El Greco, naast “De aankomst van de trein in Essen” van Paul Delvaux en een foto van mijn vader en zijn beste vriend Hugo Chantrain, die samen biljart spelen. De eerste twee zijn minder bekende werken, waardoor ze betaalbaar bleken. Ze hebben me vooral wat tijd gekost. Kunstkenners zullen meteen ook enkele details opmerken : zo valt de gelijkenis van het eerste schilderij met “Retrato de San Jerónimo como erudito” meteen op. Delvaux voorziet dan weer elektriciteitsleidingen voor zijn stoomtrein – zelfs voor een surrealist wellicht een stap te ver. En Chantrain speelt zowaar de rode bal, wat niet meteen volgens de regels is.
Dat laatste is misschien nog wel het meest opmerkelijke, want ik had aan ChatGPT (die deze heeft gemaakt) alleen gevraagd om de foto in te kleuren. Maar hij heeft ook het formaat veranderd, en de ballen verlegd. Toch blijft het een zeer aanvaardbare en zelfs mooie inkleuring, al vermoed ik niet dat Chantrain een rood hemd droeg. Ik heb uiteraard om een tweede versie gevraagd, met respect voor de spelregels. Maar wie niets van biljart kent, zou de foto die hier staat wellicht voor “waar” hebben aangenomen.
De twee schilderijen zijn met een andere AI-toepassing gemaakt. De “El Greco” is de meeste geloofwaardige. Een strenge Sint kijkt in zijn grote boek wie de stoute kinderen zijn geweest (er waren er dat jaar duidelijk wel). En het is dan wel anachronistisch, want de Goede Sint zal in het Spanje van de 16e en 17e eeuw niet bestaan hebben – en El Greco zou de heilige Nikolaas ongetwijfeld anders afbeelden, indien gevraagd. Maar in tegenstelling tot mijn robots in de gemeenteraad is dat niet zomaar op het eerste gezicht te besluiten.
Is dat schilderij kunst ? Ook pakweg Mondriaan en Pollock passen min of meer een algoritme toe als ze schilderen, toch ? Is het ethisch correct wat ik hier doe ? Ik eigen me hier toch min of meer het erfgoed toe van El Greco en Delvaux. Als ik dat met Luc Tuymans doe, wat dan ? En ik interpreteer het verleden van mijn vader en zijn vriend, toch ? In een andere foto van mijn vader heb ik zijn tegenstanders op het voetbalveld een rode broek laten geven – zonder na te kijken of de tegenstander niet Beerschot of Anderlecht was.
Ik heb Chat GPT al onafgewerkte schilderijen gegeven, en gevraagd om die dan verder uit te werken. Met mooie resultaten – waar mogelijk zelfs de kunstenaar mee zou kunnen leven. Stel dat die inderdaad een schets had gemaakt met AI, om die dan verder uit te werken. Is dat dan anders dan een model laten poseren ?
In de muziek stelt de vraag zich nog scherper – een foto van een schilderij blijft een foto en wordt geen schilderij, maar een AI-muziekstuk is een muziekstuk. Toch moet een olieverfprinter ontwikkelen best mogelijk zijn. En dan ? Haalt “mijn” El Greco dan ooit het museum. En wiens werk is het dan ? Dat van hem, van mij of van AI ? En wie is dat dan, AI ? Heeft die rechten, persoonlijkheid, aansprakelijkheid ?
Wat ik hier over kunst schrijf, geldt natuurlijk op veel domeinen in het leven. Wat ik redelijk beangstigend vind, want voor je het weet kom je bij die andere bekende Shakespeare-regel uit : “To be or not to be” ? Wat is en wat is niet ?
2026 wordt alleszins een boeiend jaar – en hopelijk ook één van nieuwe inzichten die de mensheid gelukkiger en meer mens maken. Ik wens iedereen alvast het allerbeste toe.